灰濛濛的天空，看不見前路！昨天明明掌握在手裏，今天突然就消失了！給殺個措手不及！
藍天再現
#藍天再現
#抗疫年代抗疫態度
#天無絕人之路
#樂觀好心情才會贏
#昨天預計不到今天
#今天預計不到明天
#筆羈的風
摸著黑、蒙著眼走路，心一定會感到驚慌！迫不得已要停下來，連摸黑走路的機會都沒有，是驚慌？是無奈？是徬徨？
昨天預計不到今天，同樣，今天預計不明天！
今天在低谷徘徊，在陰暗中苦候，那就讓自己好好休養生息，作好部署，時刻保持良好心理質素，健康的體魄！待明日藍天再現時，自己有充足的力量和準備再次展翅高飛！
地球人加油！
IG：https://www.instagram.com/piggywindy
2019年8月8日 星期四
信仰天地 討人的歡心？討神的歡心！
保羅寫信給加拉太信徒，為要糾正他們在信仰上一些錯誤的思想和行為，尤其是受猶太律法的影響，對救恩產生了錯誤的觀點！
作為傳道者，除了傳道，還有教導的責任，先要自己對神對信仰有天天加增的認識，還要在上帝裏有更多的經歷，才有「材料」傳授，教導！
傳道者，並非單指牧師傳道人，而是每一個嘗過主恩的滋味，心裏相信，口裏承認的人！
先要自己對神對信仰有更深的認識，才明白要如何討神的歡心！
「我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」
#一步又一步走恩典的路
#謹記要討神的歡心而非人的歡心
我希奇你們這麼快離開那藉着基督之恩召你們的，去從別的福音。 那並不是 福音 ，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。 我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
加拉太書 1:6-10
作為傳道者，除了傳道，還有教導的責任，先要自己對神對信仰有天天加增的認識，還要在上帝裏有更多的經歷，才有「材料」傳授，教導！
傳道者，並非單指牧師傳道人，而是每一個嘗過主恩的滋味，心裏相信，口裏承認的人！
先要自己對神對信仰有更深的認識，才明白要如何討神的歡心！
「我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。」
#一步又一步走恩典的路
#謹記要討神的歡心而非人的歡心
我希奇你們這麼快離開那藉着基督之恩召你們的，去從別的福音。 那並不是 福音 ，不過有些人攪擾你們，要把基督的福音更改了。 但無論是我們，是天上來的使者，若傳福音給你們，與我們所傳給你們的不同，他就應當被咒詛。 我們已經說了，現在又說，若有人傳福音給你們，與你們所領受的不同，他就應當被咒詛。 我現在是要得人的心呢？還是要得神的心呢？我豈是討人的喜歡嗎？若仍舊討人的喜歡，我就不是基督的僕人了。
加拉太書 1:6-10
信仰天地. 全副軍裝
曾經有一位弟兄，在我生日時送了一把生果刀，一頂帽子，一對拖鞋和一面鏡子給我！當時還是初信的我，摸不著頭腦，後來經他解釋，原來象徵意義來自以弗所書這段經文 。這是我收過最有意思的生日禮物，每次讀到這段經文，我也會想起當天他對我所說聖經的提醒！
我們每天都要面對大大小小的挑戰，如果我們稱作上帝的子民，可千萬別忘了我們早已有的全副軍裝：
#平安的福音當作預備走路的鞋
#拿着信德當作盾牌可以滅盡那惡者一切的火箭
#拿着聖靈的寶劍就是神的道隨時多方禱告
我還有末了的話：你們要靠着主，倚賴他的大能大力作剛強的人。 要穿戴神 所賜 的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。 因我們並不是與屬血氣的爭戰 ，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 所以，要拿起神 所賜 的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋 仇敵 ，並且成就了一切，還能站立得住。 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。 此外，又拿着信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭； 並拿着 聖 靈的寶劍，就是神的道； 靠着 聖 靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求， 也為我祈求，使我得着口才，能以放膽開口講明福音的奧祕， （我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，）並使我照着當盡的本分放膽講論。
以弗所書 6:10-13, 15-20
我們每天都要面對大大小小的挑戰，如果我們稱作上帝的子民，可千萬別忘了我們早已有的全副軍裝：
#平安的福音當作預備走路的鞋
#拿着信德當作盾牌可以滅盡那惡者一切的火箭
#拿着聖靈的寶劍就是神的道隨時多方禱告
我還有末了的話：你們要靠着主，倚賴他的大能大力作剛強的人。 要穿戴神 所賜 的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。 因我們並不是與屬血氣的爭戰 ，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。 所以，要拿起神 所賜 的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋 仇敵 ，並且成就了一切，還能站立得住。 又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。 此外，又拿着信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭； 並拿着 聖 靈的寶劍，就是神的道； 靠着 聖 靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求， 也為我祈求，使我得着口才，能以放膽開口講明福音的奧祕， （我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，）並使我照着當盡的本分放膽講論。
以弗所書 6:10-13, 15-20
2019年8月1日 星期四
信仰天地。凡事謹慎
香港人幾乎每天都活在忙與盲的圈套裏，不想加速「滅亡」，真的要活得有智慧才行！
繼續以弗所書的默想。「光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。 總要察驗何為主所喜悅的事。 那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備 行這事的人 ； 因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。」
上帝憎惡一切惡事，我們在岔路上要選擇站到哪一邊，其實別無他選，必定是站在上帝那一邊為上策。因此，上帝所憎厭的，我也選擇嫌棄的！
與此同時，神的話語又提醒我們，凡事要謹慎，不可做糊塗人和愚昧人，要明白主旨意如何！
「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被 聖 靈充滿。 當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。 又當存敬畏基督的心，彼此順服。亅
朋友們，衝動，你就輸了！
在上班的路上，車路擠塞，與其暴跳如雷，何不好好善用時間，默想禱告，閱讀一下經文，讓神的話直入心坎，好讓新的一天有力量，不致亂了岔子！
靈修經文
「不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。 所以，你們不要與他們同夥。 從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。 總要察驗何為主所喜悅的事。 那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備 行這事的人 ； 因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。 凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。 所以 主 說： 你這睡着的人當醒過來， 從死裏復活！ 基督就要光照你了。 你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被 聖 靈充滿。 當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。 又當存敬畏基督的心，彼此順服。」
以弗所書 5:6-21
繼續以弗所書的默想。「光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。 總要察驗何為主所喜悅的事。 那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備 行這事的人 ； 因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。」
上帝憎惡一切惡事，我們在岔路上要選擇站到哪一邊，其實別無他選，必定是站在上帝那一邊為上策。因此，上帝所憎厭的，我也選擇嫌棄的！
與此同時，神的話語又提醒我們，凡事要謹慎，不可做糊塗人和愚昧人，要明白主旨意如何！
「你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被 聖 靈充滿。 當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。 又當存敬畏基督的心，彼此順服。亅
朋友們，衝動，你就輸了！
在上班的路上，車路擠塞，與其暴跳如雷，何不好好善用時間，默想禱告，閱讀一下經文，讓神的話直入心坎，好讓新的一天有力量，不致亂了岔子！
靈修經文
「不要被人虛浮的話欺哄；因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆之子。 所以，你們不要與他們同夥。 從前你們是暗昧的，但如今在主裏面是光明的，行事為人就當像光明的子女。 光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。 總要察驗何為主所喜悅的事。 那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備 行這事的人 ； 因為他們暗中所行的，就是提起來也是可恥的。 凡事受了責備，就被光顯明出來，因為一切能顯明的就是光。 所以 主 說： 你這睡着的人當醒過來， 從死裏復活！ 基督就要光照你了。 你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。 不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被 聖 靈充滿。 當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主。 凡事要奉我們主耶穌基督的名常常感謝父神。 又當存敬畏基督的心，彼此順服。」
以弗所書 5:6-21
2019年7月17日 星期三
信仰天地 真正實踐，才是童話的開始
「安心事件」之前，黃子華曾經形容「鄭秀文與許志安是香港最後一個童話」，「出事」後，大家都說「童話」破滅了。現代人，早已不再相信有童話，有如現今的信徒，仿佛愈來愈難以相信「神蹟」一般。
新聞鬧得熱烘烘，傳媒追訪不斷，最後由身為教徒的鄭秀文一個社交媒體帖文，漸漸將事件淡化。此個上傳鄭秀文Instagram 的帖子引用了哥林多前書 13 章 7 節的經文：「loves never gives up,never loses faith, is always hopeful,and endures every circumstance.」
帖文一出，馬上惹來一眾鄭秀文粉迷及支持者的留言。留言數以萬計，當中竟不人乏有人用其他經文回應的，例如「流淚撒種的，必歡呼收割」、「壓傷的蘆葦祂不折斷、將殘的燈火祂不催滅」、甚至看到有人引用主禱文來鼓勵鄭秀文：「免我們的債，如同我們免了人的債。」
細閱後只能一笑，同時也不得不認真去對經文作出研讀及深思，以免自己也落在不適當的時間和場合錯引經文的情況。
哥林多前書13章的愛篇，經文很明顯是保羅要給教會各肢體在恩賜運用及彼此配搭上的提醒，而非單單狹隘地套用在男女之間的愛情和相處中。人與人之間的關係和相處是複雜的，在非信徒群體中如此，可悲的是在信徒群體中也如此。
再一次細讀經文，如何做到恆久忍耐、恩慈、不嫉妒、不自誇、不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐......就是單單靠從基督而來的一個愛字。
人往往易於去愛那些可愛的；跟自己相同的人。對於一些有異於自己、不可愛的人則難以包容。偏偏教會就是充斥著不同的人，有時候，所謂的教內人士，比非信徒更不可愛。
而人又往往總會自覺自己可愛，別人不可愛。正如馬太福音7章3 節：「為甚麼見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？」總覺得問題在於對方，而不是出於自己。漸漸，變得單方面去愛很難，相愛更難。
要衝破這個人類界限，相信關鍵在於我們是否願意踏出第一步去愛那些自覺不可愛的肢體，將不可能變成可能。惟有身體力行去愛，才能經歷「神蹟」。
夫婦二人共處，用哥林多前書13章的愛篇去教導，似乎並不完全恰當，但部分內容還是可以應用的，畢竟二人若是在基督裏結成夫婦，也算是彼此互為肢體。
坊間一直描寫鄭秀文是一位虔誠的教徒，而許志安也早已受洗加入教會，但人心深處的真實光景，只有自己心裏有數。實在不知道鄭秀文跟許志安的屬靈光景如何，但我深信若二人同走往後的路，能夠二人同心的在夫妻生活中實踐基督的愛，我相信那一刻，才是「童話」的開始，當我們常存信心、盼望和愛心，真真正正願意腳踏實地去實踐出來，「童話」還是不曾破滅的。
正如肢體與肢體之間，願意在群體中實踐基督的愛，方才是「神蹟」的開始。
讓我們仍能相信「愛是永不止息」。
2019年7月11日 星期四
信仰天地 以基督的心為心
「猶大你個XX出賣我！」「彼得你個死XX唔認我！」「彼拉多你膽敢做我！你正一XX！」
主耶穌基督從來都沒有如此毒舌過！
看腓立比書，保羅勸勉腓立比信徒要以基督的心為心，要學效主耶穌要有謙卑的心。
在主耶穌身上，我看到謙卑平和，就是面對要背逆出賣自己的使徒；要將自己送死的掌權者，主耶穌基督都沒有謾駡詛咒。
主耶穌有發義怒的時候，也有面對魔鬼試探的場景，但祂並沒有惡毒的言語對之，祂是義正嚴詞，持之有理。更令人折服的是，主對彼得和猶大，還能帶着一份愛和憐恤，仍然期盼他們有回轉悔改的一刻！
這，就是我要學効主的地方！
腓立比城是位於馬其頓之北的大城，是羅馬的駐防城，是羅馬通往小亞細亞的大道，腓立比城是當時的貿易重心，以金礦聞名於世。
腓立比城在主前168年被羅馬征服，成了羅馬的殖民地，羅馬政府軟硬兼施，為要同化腓立比人，使他們成為羅馬人，腓立比人也因此自覺是羅馬公民而感優越，他們也因此享有特權！
保羅在腓立比書中兩次提醒腓立比信徒不要忘記自己是天國的子民，這個身份比起他們引以為傲的羅馬公民身份更為重要，提醒他們在生活表現上要與基督的福音相稱！
基督本有神的尊貴形象，身份和地位，但祂沒有選擇抓住不放，而是甘願紆尊降卑，取了奴僕的形象，甚至犧牲自己拯救世人！
這，就是我要學効主的地方！
保羅在羅馬被囚之時跟提摩太合撰而成腓立比書，為要鼓勵腓立比教會的信徒在面對受逼迫困苦之時不要氣餘灰心，並且更要謹記無論任何境況也得常存喜樂的心！
這，就是保羅給我的提醒。
當時的腓立比教會有信徒心懷異意，未能合一的情況出現，其中友阿爹和循都基兩個女人未能同心，保羅就勸勉她們，並且請其他弟兄起來幫忙！
竭力保守信徒合二為一的心！
這，就是保羅給我的提醒。
風光富貴一時的腓立比城，隨後日漸衰微，今天成了頹垣敗瓦，只僅存一片癈墟！
當日的保羅估計不到，昔日的腓立比人也萬料不及，大家能做的，就只有活好今天，盡上自己的本份，其他一切萬事萬物，都盡在上帝的掌握之內！
主耶穌基督從來都沒有如此毒舌過！
看腓立比書，保羅勸勉腓立比信徒要以基督的心為心，要學效主耶穌要有謙卑的心。
在主耶穌身上，我看到謙卑平和，就是面對要背逆出賣自己的使徒；要將自己送死的掌權者，主耶穌基督都沒有謾駡詛咒。
主耶穌有發義怒的時候，也有面對魔鬼試探的場景，但祂並沒有惡毒的言語對之，祂是義正嚴詞，持之有理。更令人折服的是，主對彼得和猶大，還能帶着一份愛和憐恤，仍然期盼他們有回轉悔改的一刻！
這，就是我要學効主的地方！
腓立比城是位於馬其頓之北的大城，是羅馬的駐防城，是羅馬通往小亞細亞的大道，腓立比城是當時的貿易重心，以金礦聞名於世。
腓立比城在主前168年被羅馬征服，成了羅馬的殖民地，羅馬政府軟硬兼施，為要同化腓立比人，使他們成為羅馬人，腓立比人也因此自覺是羅馬公民而感優越，他們也因此享有特權！
保羅在腓立比書中兩次提醒腓立比信徒不要忘記自己是天國的子民，這個身份比起他們引以為傲的羅馬公民身份更為重要，提醒他們在生活表現上要與基督的福音相稱！
基督本有神的尊貴形象，身份和地位，但祂沒有選擇抓住不放，而是甘願紆尊降卑，取了奴僕的形象，甚至犧牲自己拯救世人！
這，就是我要學効主的地方！
保羅在羅馬被囚之時跟提摩太合撰而成腓立比書，為要鼓勵腓立比教會的信徒在面對受逼迫困苦之時不要氣餘灰心，並且更要謹記無論任何境況也得常存喜樂的心！
這，就是保羅給我的提醒。
當時的腓立比教會有信徒心懷異意，未能合一的情況出現，其中友阿爹和循都基兩個女人未能同心，保羅就勸勉她們，並且請其他弟兄起來幫忙！
竭力保守信徒合二為一的心！
這，就是保羅給我的提醒。
風光富貴一時的腓立比城，隨後日漸衰微，今天成了頹垣敗瓦，只僅存一片癈墟！
當日的保羅估計不到，昔日的腓立比人也萬料不及，大家能做的，就只有活好今天，盡上自己的本份，其他一切萬事萬物，都盡在上帝的掌握之內！
訂閱：
文章 (Atom)